傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变 生活·读书·新知三联书店 下载 2025 pdf caj mobi lit 夸克云 kindle

17世纪是中国书法史由帖学转进为碑学的关键时期。傅山是其中的代表人物。白谦慎著的《傅山的世界(十七世纪中国书法的嬗变)(精)》并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中。借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度。由经历了明清易代之痛的遗民情结的角度。来观察、诠释傅山的生活，和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折。也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者。此书亦为推荐阅读的作品。

此书英文、中文繁体字版甫出，即引起海内外学术界的热切关注。被评为“迄今为止研究单个艺术家的很优秀的著作之一”。

总序

谢辞

致中文读者

导言

第一章 晚明文化和傅山的早年生活

晚明：一个多元的时代

尚“奇”的晚明美学

董其昌和晚明书家

古代经典权威的式微

文人篆刻对书法的影响

日益紧迫深重的危机感

傅山在明代的生活

第二章 清代初年傅山的生活和书法

动乱的年代

傅山同仕清汉官的关系

历史记忆的典藏

颜真卿的感召力

支离和丑拙

晚明文化生活的遗响

第三章 学术风气的转变和傅山对金石书法的提倡

1660―1670年代山西的学术圈

学术的新趋势

学术思潮对书法的影响

清初的访碑活动

碑学思想的萌芽

打破唐楷图式

南方的回应

第四章 文化景观的改变和草书

傅山的晚年生活

博学鸿儒特科考试

傅山的行草与草书

结语

图版目录

主要参考文献

索引

白谦慎，1982年北京大学国际政治系毕业，1996年获耶鲁大学博士学位。先后任教于美国西密执安大学艺术系和波士顿大学艺术史系，2004年获波士顿大学终身教职。现任浙江大学文化遗产研究院教授。

主要中英文著作有《傅山的世界：十七世纪中国书法的嬗变》（2003），《天倪――王方宇、沈慧藏八大山人书画》（与张子宁等合作，2003），《傅山的交往和应酬――艺术社会史的一项个案研究》（2003），《与古为徒和娟娟发屋――关于书法经典问题的思考》 （2003；精装本，2015），《白谦慎书法论文选》（2010），《吴大瀓和他的拓工》（2013）。

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晚明人家居活动名目繁多，董其昌的好友陈继儒就曾列举如下种种活动：

凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、候月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负暄、钓鱼、对画、漱泉、支帐、礼佛、尝酒、晏坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤，右皆一人独享之乐。

汉隶之妙，拙朴精神。如见一丑人，初见时村野可笑，再见则古怪不俗，细细丁补，风流转折，不衫不履，似更妩媚。始觉后世楷法标致，摆列而已。故楷书妙者，亦须悟得隶法，方免俗气。

而欣赏这种风格独具的汉隶在清初仍需要特殊的知识背景。在讨论艺术品味的本质时，巴克森达尔指出：

我们通常所说的“品味”（taste）在很大程度上建筑在一件画作必需的鉴赏力和一位观众所掌握的鉴赏技巧之间的一致性。我们在运用技巧时感到愉悦，尤其是当我们以游戏的心态运用我们日常生活最喜欢运用的技巧时，我们感到格外的喜悦。如果一件画作赋予我们运用被人们珍视的技巧的机会，使我们得以洞见画家的巧思，我们的好奇心由于这一高超的洞见而得到报偿，乐在其中：这就是我们的品味。

我们完全有理由相信，傅山在他的行草书中也追求硬拙，信手行去，不论宽窄疏密，因为他认为“拙”能表露人心更原始、更自然的状态——“天机”。在傅山的书法理论中，“天”是书法的最高境界。

明清鼎革并非社会革命，中国的社会结构和文化并未受到根本的冲击。不少社会和政治菁英为了保护自己的政治经济利益，通过与清廷合作或者科举考试而摇身成为新贵。在文化上，他们依然保持着旧时的爱好和品位。（页103）

傅山对理学基本上持批评的态度。他崇尚老庄，认为理学教条中有相当的虚伪成分。因此他在文中写道：“吾虞静修之以理法绳道人。”又写道：“酒者也，真醇之液也。真不容伪，醇不容糅。即静修恶沉湎，岂得并真醇而斥之？”（页114）

在清初特定的政治情势和文化中，深怀挫折感和愧疚感的仕清汉官，是保证移民们在困境中的一生存、在学术和艺术上的一发展的一个重要体制因素。（页117）

自幼受儒家思想的熏陶，傅山对史书的重要性自然有深切的体会。在明亡前，傅山就已表现出对史学的浓厚兴趣。……作为典藏朝代记忆的史籍，在古代中国一直扮演着重要的文化角色。许多历史著作被视为儒家经典谱系的重要构成部分，不仅治国的知识可以从中汲取，史家们也经常通过修史来表述他们对一个朝代和政治合法性的见解。（页119）

书籍介绍

《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度，来观察、诠释傅山的生活，和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折，也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。